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结伴登山寻访，他们发现元长在大树下“晏坐不动”，便送上食物给元长。此后，当地财主楼如浚与楼一得两人，共同出资修建精舍以安顿元长。不久，便在圣寿禅寺的旧址上兴建大伽蓝，“重楼杰阁，端门广衍，辉映林谷”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸佛初转法轮，及久住世间。行此三事功德无量，转近得佛；
若作诸善，悉皆回向；
发大愿者，万行之因，能长慈悲不断佛种，大事成办所作克终；
造新修故，立像图真，兴建伽蓝，庄严福地；
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林克智
佛学论文|因明|五明
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见性必我非余。我与如来观四天王胜藏宝殿，居日月宫，此见周圆遍娑婆国，退归精舍祇见伽蓝（指精舍），清心户堂，但瞻檐庑。世尊！此见如是，其体本来周遍一界，今在室中，唯满一室？为复此见，缩大为小？为当墙宇，...
佚名
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必然的因素。
日严寺位于京城东南隅之青龙坊，乃杨广为晋王时所建，时在开皇十二年(592)至十七年(597)。隋兵平陈后，有在前陈之地“一州之内止置佛寺二所，数外伽蓝皆从屏废”的规定，并将...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝，绳床、卧褥，供养众具，悉皆备足。三月过已，具足三明，即于彼处入无余涅盘。[59]
尊者富楼那因为具足三明而入无余涅盘，足见三明与无余涅盘的因果关系。所以，...
恒毓
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狂热的时代，其实不对，壮观的石窟、巨大的寺庙、特别庞大的佛像是怎么来的?尤其是在胡人占据帝王之位的时代，中国也是有过宗教时代的!
《洛阳伽蓝记》这部书很有价值，好多前辈学者都很仔细地对它进行过研究...
葛兆光
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次有法良禅师，从东届此，又与僔师窟侧，更即营建。伽蓝之起，滥觞于二僧。”3当然也还另有说法。4
自他们二人开凿兴建以后，尤其是北魏晚期的瓜州刺史东阳王元荣和北周时期的建平公于义又继续提倡兴建佛窟...
刘墨
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称为“使人”、“家人”、“园民”、“守园民”或“守僧伽蓝人”。佛陀让“佛图使人”属“佛图”所有；让“僧坊使人”属众僧所有，这些以人口形式出现的财产称为“人物”；而分属佛图和僧坊的家畜则称为“非人物”。...
不详
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住在四夷馆中，据《洛阳伽蓝记》卷三《城南》记载，这些“北夷酋长遣子入侍者”，就住在这里，他们“常秋来春去，避中国之热”，当时人们把他们戏称为候鸟般的“雁臣”。鸿胪寺的职责之一是管理诸国侍子，这样鸿胪寺...
黎虎
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脱尘的大山名川处。中国的佛教寺院并非仅仅是印度寺院的翻版，而是结合著中国造园艺术传统，建造出融宫殿与园林为一体的中国伽蓝。“自古名山僧占多”，名山古刹相辉映，其问常常是茂林修竹，清流潺潺，真可谓是世外...
李雪涛
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